ドワンゴの担当プロデューサーとしては、
戦後の靖国神社だけを見ていたのでは、
戦後の問題についてさえキチンと判断できない、
という考えがあったのでは。

ーと勝手に臆測した。

心優しい次男坊辺りは、ニコニコ生放送だと、
ネット上で悪口雑言を投げつけられるのではないか、
と心配してくれたようだ。

だが、そんなことは屁でもない。

これまで靖国神社についてよく知らなかった人たちに、
少しでも接点を広げられたら有難い。

そう思って、引き受けた。

神社当局のご配慮で、クーラーの利いた室内でも、
私が希望した神池庭園でも、好きな方で撮影できることに。

しかし、せっかく靖国神社の境内で撮影するなら、
やはり屋外の方が相応しいだろう。

かくて庭園の池の畔で撮影開始。

アナウンサーの彼と私が並んでベンチに座り、
カメラには私だけが入る構図。

冒頭、アナウンサーから視聴者に靖国神社の起源はいつか？と質問。

１応仁の乱後〜５太平洋戦争後までの５つの選択肢から選んで貰う。

正解は「明治維新後」という設定。

驚いたのは、即座に回答が来て、
どの選択肢に何％の回答があったかが一瞬で分かること。

ニコニコ生放送、侮れない。

正解は５４％だった。

これは、私が予想したより高い正当率。

しかしその一方で、靖国神社が戦後に創建されたという回答も、
５％以上あった。

私のコーナーがスタートした時点で、視聴者は６０００人程度。

靖国神社の前身、東京招魂社が何故、明治「２年６月」に
創建されたのか。

「東京」「招魂社」という名前の由来。

鎮座の場所について当初、京都の東山を予定していたのに、
東京の上野→九段の現在地へと移った理由。

明治「１２年」になって靖国神社と改称され、
別格官幣社に位置付けられた背景。

「別格」官幣社というと一見、格式が高そうだが、

実はそうではない。

当時の神社のランクでは、上から７番目位。

にも拘らず、皇室は靖国神社を重く扱われた。

こうしたアンバランスが生まれたのは何故か？

夏目漱石の『吾輩は猫である』に描かれた意外な靖国神社観。

等々。

私自身も普段、余り改めて語る機会がないテーマを、
丁寧に取り上げた。

質問役のアナウンサーとは妙に波長が合って、話し易い。

これもプロの技か。

８月１５日には、境内にある軍犬慰霊像や戦没馬慰霊像の足元にも、
ドッグフードだのニンジンだのペットボトルだのが、
参拝者によって供えられる。

いかにも日本人らしい優しさの発露。

この日、参拝される方は、そうしたところにも目を止めて欲しい、
と述べた。

最後に視聴者から質問を受け付け、簡単に回答。

こんなことも、造作なくできてしまう。
台本的には４５分程の予定が、あっという間に１時間超過。

ニコ生だからこそ許される柔軟さ。

途中、視聴者から度々、強い日差しの中で語り続ける私に、
「水分を補給して」と優しい書き込みを頂いた。

嬉しい心配り。

これも双方向のニコ生ならでは。

別に喋りのプロでもない１人のオッサンが、
ベンチに座って、まるまる１時間、アナウンサーとの掛け合いで、
ただ語るだけ。

番組としてはかなり単調な、
詰まらないものになってしまったのではないか。

と心配していたら、締めくくりに、運営サイドで当方への断りもなく、さっさと視聴者に評価を求める。

１凄く面白い、２面白い、３普通、４面白くない、５全く面白くない、といった５段階評価。

それまでやったことへの評価が、その場で瞬時に下される。

しかも、その結果がそのまま視聴者にも示される。

これまた普通のテレビにはない、
出演者にとってある意味でキツいやり方。

結果は、最高評価の１「凄く面白い」が８７％、２「面白い」が７％、
残りが３「普通」で、４，５のマイナス評価はゼロ。

現場にいたプロデューサーもディレクターも、びっくりかつ大喜び。

勿論、お世辞混じりで、割引いて聞く必要があるだろうが、
「これはかつてない、驚異的な数字です。
お話は、我々も知らなかったことだらけで、
メチャクチャ面白かったです」と言ってくれた。

アナウンサーのN氏も興奮気味。

しかも、視聴者の数も１万９０００人位まで伸びたという。
無論、地上波のテレビの視聴者の数とは比べものにならない。

それでも娯楽性など皆無なのに、これだけの人々が熱心に、
最後までお付き合い下さったことに、感謝。

この仕事を引き受けた一応の責任は、何とか果たせたのかも知れない。

それにしても今回のことは、ちょっとおどけたネーミングながら、
ニコニコ生放送というメディアの可能性を感じさせられる
経験でもあった。